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第914节:第334章:武士道的开山怪(1)

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    第334章:武士道的开山怪

    刘璋很羞愧!

    他不是为自己羞愧,他是为这个新收的小弟羞愧!作为一个日本人,竟然问他武士道是什么?那啥,我想问问,你是日本人不?刘衙内觉得这个小弟,简直就是不学无术!

    对于主上的鄙视,一郎小弟确确实实的感受到了。黑道小说

    好吧,不懂没关系,我可以求教嘛。一郎小弟很想唱一句:我无知,但我很好学,一点耐心,一点阳光,我就灿烂…………[

    于是,在一郎小弟的虚心求教下,在甄逸等人惊叹的目光下,刘衙内很是臭屁的,开始了一场日式扫盲。

    “……介个,武士道嘛,就是忠诚和勇敢的结合体。是一个武士最基本的行事准则,以为主上不怕死、不要命的觉悟为根本。需要你为主上奉献时,要毫不留念的死、毫不顾忌的死、毫不犹豫的死……”

    滔滔不绝,唾沫星子乱溅之中,刘衙内将后世所知的种种武士道传闻,一一摆开,灌输给眼前这位可怜的一郎小弟。

    其实,一郎小弟确实可怜的说。不但可怜,还很冤枉!武士道?天知道啊,武士道那是江户时代才出现的产物好不好?在如今这弥生时代后期,不过才是奴隶社会的时段,哪里来的武士道哟。

    武士道,古称“叶隐”。

    所谓叶隐,乃是取如树木的叶荫,在别人看不到的地方,为主上舍身奉公之意。是江户时代,一个叫左贺藩的家伙折腾出来的东西。

    武士道的思想,是借了儒家的“忠”“勇”,佛教禅宗的“生死如一”,还有后期日本的神道思想,以及对天皇信仰的理念,整个一大杂烩糅合的产物。

    而真正的武士道,初期出现时,也是带有一些进步意义的,比如其理念中,最基本的要求就是义、勇、仁、礼、诚、名誉、忠义几项。

    所谓义,就是要求武士遵守义理和道德;勇,不但要求武艺高强,还要有敢作敢为、坚忍不拔的精神;仁,是要求武士不能只痴迷武事,更要兼具宽容、爱心、同情、怜悯的美德。而后礼、诚、名誉、忠心等等,都有相关的细则要求。

    但这些东西,对于本就对武士道一知半解,甚而是通过很多抛弃了这些优秀思想的,早已将武士道扭曲为一种,盲从的日本野心家利用的工具,所衍生出的记载而得知的刘璋来说,根本不可能解释的清楚。

    于是,就在这个下午,这个比原本武士道出现早了数百上千年的后弥生时代,一个大汉的皇帝之叔,信口开河的灌输给了,一个还是极为弱小的倭国的奴隶脑中。

    当然,这位皇叔大人可是狡猾大大的,灌输的中心思想,也都全是对自己有好处的。总而言之就是,对皇叔主上和主上的亲人朋友,要像春天般温暖、夏天般热情,要有比钻石还要坚硬百倍的忠心和爱戴;而对于皇叔主上的敌人,则要像秋风扫落叶一般无情、像冬天的冰雪一般酷寒,要毫不留情的、坚决的,按照主上的意志进行打击,或者毁灭。

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