第二百四十八章 诸葛恪抢任务
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第二百四十八章诸葛恪抢任务
听了传令兵的禀报，陆逊脸色也变了一变，不过很快就恢复了过来，再次露出一副古井无波的面容。☆→頂☆→点☆→小☆→说，没办法，他是大都督，是大家的主心骨，谁都可以慌乱，唯独他不能露出一丝慌乱的样子，否则可是会大大影响士气的。
强自镇定下来的陆逊故作不屑地道：“哼！跳梁小丑而已，何必在乎。”
见到陆逊镇定自如的样子，众将也渐渐镇静下来，慢慢都跪坐回各自的案前。见场面安稳了下来，陆逊才道：“关索的部队并没有火器，还是靠着刀枪剑戟作战，我们又何需害怕他。命令赤壁的守将务必要拖住他，我们再从水师中抽调两万人去增援，到时候和守军前后夹攻，必然能大败之。”
在蜀国的超级战舰出来之前，这个时代的水师作战手段基本上还是跳帮肉搏为主，所以东吴的水师完全可以上岸当陆军使用。他们有点像后世的海军陆战队，船只不过是运载工具，双方接触后就登船或者登岸厮杀。
“诸位，有谁愿意去会一会这个关索。”陆逊没有直接点将，而是开口问道。
“末将愿往。”徐盛第一个站出来抢任务。
“诶，徐叔父，那关索不过是一毛头小子而已，何需劳烦徐叔父出马。倒不如就让小侄去会会他如何？”说话的人二十出头，儒生打扮，长得唇红齿白，俊朗不凡，一看这气度就不是一般人。此人姓诸葛名恪，字元逊，是诸葛瑾的长子，也即是诸葛亮的侄子。
徐盛两眼一瞪，道：“元逊，你也想来抢你徐叔父的功劳？”徐盛比诸葛瑾小三岁，两人同殿为臣，平时关系不错，所以他和诸葛恪以叔侄互称。
“徐叔父，不是恪想抢叔父的功劳，恪这样做实在是为叔父着想。叔父您想一想，那关索是谁？他不过是那关云长的野子，叔父和关云长是同辈，您去和他对敌不是自降身份吗？而且这场仗，不管输赢对您都没有好处。打赢了别人会说您以大欺小，打输了就更不得了了，会说你连一个后辈都不如。
所以，恪为叔父着想，请叔父千万不能去跟关索交锋，这种小辈，还是交给小侄吧。小侄和他同辈，输赢都无所谓，当然，小侄是不会输给这样一个只有匹夫之勇的毛头小子的。”诸葛恪最后一句话是说给徐盛听的，也是说给陆逊听的。
“哼！就你心眼多，想抢任务就直说嘛，偏要说一堆漂亮话。”徐盛说完，重新坐了回去，不过也有没再提要抢任务的话，显然诸葛恪的话已经发生了作用，他已经默认了将任务让出来。
“嘿嘿，请叔父见谅，见谅。”诸葛恪嘿嘿笑了一声，拱手对徐盛行了个礼，道。
陆逊见再也没有人出来自动请缨，于是道：“既如此，那就让元逊去吧。元逊，你持本督令箭到大营中调拨两万人马，即日就出发，星夜驰援赤壁。关索虽然年幼，但是其人武功高强，据闻其已得云长几分真传。你须认真对待，切不可轻敌。”
诸葛家多天才，上一辈的诸葛亮和诸葛瑾都是人中龙凤，诸葛恪也是从小就以神童著称，在东吴的小一辈中名望很高。他小小年纪就已得到孙权的赏识，弱冠之年孙权就封他为拜骑都尉，并命其辅助太子孙登，是东宫幕僚领袖。
他这次跟着陆逊出征是奉太子之命出来镀金的。他毕竟是文人，在军队没有影响力，急需通过战功来提高他在军队中的威望。在军队中，一切都是以军功为衡量标准，你没有军功，名声再大那些大头兵也不一定服你，你战功赫赫，就算是个平头百姓他们也会拥护你，支持你。
孙登作为太子，很需要在军队中有一定影响力，这样他才有可能坐稳这个太子位，于是，他派出自己的幕僚长诸葛恪跟随陆逊出征，希望他能在这场战争中捞点功劳，增加东宫在军队中的话事权。
东吴的继承人争夺战很激烈，陆逊其实是亲太子派的，多多少少会给予诸葛恪一些照顾，再加上他也知道诸葛恪从小就很有才能，是自己很看得起的后辈，所以也就很爽快地答应让他出战捞战功。
“谨遵大都督的教诲。”诸葛恪双手抱拳行礼后就大踏步走出帅帐，到军营中去挑选出征的人马了。
这个时代的文人可不是唐朝以后那些手无缚鸡之力、百无一用的书生，这个时代的读书人多数能文能武，上马能指挥千军万马平定天下，下马能激扬文字治国安邦，出将入相才是他们的终极目标。
最有代表的人物是诸葛亮、司马懿和陆逊等人，这三个人都是文人，都是丞相之才，但是他们也能统领大军作为元帅去征战。
诸葛恪也不例外，由于有个上层社会的家庭，他从小就接受到良好的教育，“君子六艺”他样样精通。儒家主张作为一名“君子”，最少要学六种技能，分别为：“礼、乐、射、御、书、数”。“六艺”教育之中，礼、乐、书、数之教为文，射御为武，所以六艺教育是典型的文武兼备的教育。
可惜到了唐朝以后的皇朝，儒家学说进入了一个误区，曲解了孔子他老人家的学说，并逐渐抛弃了“君子六艺”中武的方面，儒家弟子逐渐变成手无缚鸡之力的书生，中华民族整体性格也逐渐变得胆小懦弱，失去进取开拓之心，继而迅速被西方文明拉近距离并超越，直到近现代才开始重新雄起。
诸葛恪就是这个时代典型的文武双全的读书人。因为这个时代的战争已经没有了车战，所以御术改为骑术，他会骑马，而且骑术不错，箭术也还凑合，虽然不能做到百步穿杨，但是也不比一般的弓兵差。他自小更是饱读兵书，对于带兵出战一点也不怯场。
夏口离赤壁三百多里，诸葛恪率领部队日夜兼程赶路，只用了三、四天时间便赶到了赤壁城外。赤壁只是一座临江的小镇，只有低矮的城墙，不过因为是军事重镇，这里驻扎了足足五千名东吴士兵。
赤壁本来是个默默无闻的地方，人们熟知它是因为赤壁大战。但是，赤壁之战的战场其实并非在赤壁，而是在江北的洪湖乌林。
因为曹操是驻军在江北的，曹军大营被火烧，自然也是发生在曹军屯驻的乌林，而处于江南的赤壁，只是周瑜驻屯军马、屯集战争物资、筹谋战事及诸葛亮所谓“祭东风”的场所，而非战场。
所以赤壁之战实际应该叫乌林之战，不知道后世人怎么搞错了，将这场大战按了个毫不相关的名字。有考古学家说：三国古战场在乌林，因为战火映红对江的石壁，故名“赤壁”，但这只是一家之言，真实历史是怎样现在已经无法考究了。
第二百四十八章诸葛恪抢任务
听了传令兵的禀报，陆逊脸色也变了一变，不过很快就恢复了过来，再次露出一副古井无波的面容。☆→頂☆→点☆→小☆→说，没办法，他是大都督，是大家的主心骨，谁都可以慌乱，唯独他不能露出一丝慌乱的样子，否则可是会大大影响士气的。
强自镇定下来的陆逊故作不屑地道：“哼！跳梁小丑而已，何必在乎。”
见到陆逊镇定自如的样子，众将也渐渐镇静下来，慢慢都跪坐回各自的案前。见场面安稳了下来，陆逊才道：“关索的部队并没有火器，还是靠着刀枪剑戟作战，我们又何需害怕他。命令赤壁的守将务必要拖住他，我们再从水师中抽调两万人去增援，到时候和守军前后夹攻，必然能大败之。”
在蜀国的超级战舰出来之前，这个时代的水师作战手段基本上还是跳帮肉搏为主，所以东吴的水师完全可以上岸当陆军使用。他们有点像后世的海军陆战队，船只不过是运载工具，双方接触后就登船或者登岸厮杀。
“诸位，有谁愿意去会一会这个关索。”陆逊没有直接点将，而是开口问道。
“末将愿往。”徐盛第一个站出来抢任务。
“诶，徐叔父，那关索不过是一毛头小子而已，何需劳烦徐叔父出马。倒不如就让小侄去会会他如何？”说话的人二十出头，儒生打扮，长得唇红齿白，俊朗不凡，一看这气度就不是一般人。此人姓诸葛名恪，字元逊，是诸葛瑾的长子，也即是诸葛亮的侄子。
徐盛两眼一瞪，道：“元逊，你也想来抢你徐叔父的功劳？”徐盛比诸葛瑾小三岁，两人同殿为臣，平时关系不错，所以他和诸葛恪以叔侄互称。
“徐叔父，不是恪想抢叔父的功劳，恪这样做实在是为叔父着想。叔父您想一想，那关索是谁？他不过是那关云长的野子，叔父和关云长是同辈，您去和他对敌不是自降身份吗？而且这场仗，不管输赢对您都没有好处。打赢了别人会说您以大欺小，打输了就更不得了了，会说你连一个后辈都不如。
所以，恪为叔父着想，请叔父千万不能去跟关索交锋，这种小辈，还是交给小侄吧。小侄和他同辈，输赢都无所谓，当然，小侄是不会输给这样一个只有匹夫之勇的毛头小子的。”诸葛恪最后一句话是说给徐盛听的，也是说给陆逊听的。
“哼！就你心眼多，想抢任务就直说嘛，偏要说一堆漂亮话。”徐盛说完，重新坐了回去，不过也有没再提要抢任务的话，显然诸葛恪的话已经发生了作用，他已经默认了将任务让出来。
“嘿嘿，请叔父见谅，见谅。”诸葛恪嘿嘿笑了一声，拱手对徐盛行了个礼，道。
陆逊见再也没有人出来自动请缨，于是道：“既如此，那就让元逊去吧。元逊，你持本督令箭到大营中调拨两万人马，即日就出发，星夜驰援赤壁。关索虽然年幼，但是其人武功高强，据闻其已得云长几分真传。你须认真对待，切不可轻敌。”
诸葛家多天才，上一辈的诸葛亮和诸葛瑾都是人中龙凤，诸葛恪也是从小就以神童著称，在东吴的小一辈中名望很高。他小小年纪就已得到孙权的赏识，弱冠之年孙权就封他为拜骑都尉，并命其辅助太子孙登，是东宫幕僚领袖。
他这次跟着陆逊出征是奉太子之命出来镀金的。他毕竟是文人，在军队没有影响力，急需通过战功来提高他在军队中的威望。在军队中，一切都是以军功为衡量标准，你没有军功，名声再大那些大头兵也不一定服你，你战功赫赫，就算是个平头百姓他们也会拥护你，支持你。
孙登作为太子，很需要在军队中有一定影响力，这样他才有可能坐稳这个太子位，于是，他派出自己的幕僚长诸葛恪跟随陆逊出征，希望他能在这场战争中捞点功劳，增加东宫在军队中的话事权。
东吴的继承人争夺战很激烈，陆逊其实是亲太子派的，多多少少会给予诸葛恪一些照顾，再加上他也知道诸葛恪从小就很有才能，是自己很看得起的后辈，所以也就很爽快地答应让他出战捞战功。
“谨遵大都督的教诲。”诸葛恪双手抱拳行礼后就大踏步走出帅帐，到军营中去挑选出征的人马了。
这个时代的文人可不是唐朝以后那些手无缚鸡之力、百无一用的书生，这个时代的读书人多数能文能武，上马能指挥千军万马平定天下，下马能激扬文字治国安邦，出将入相才是他们的终极目标。
最有代表的人物是诸葛亮、司马懿和陆逊等人，这三个人都是文人，都是丞相之才，但是他们也能统领大军作为元帅去征战。
诸葛恪也不例外，由于有个上层社会的家庭，他从小就接受到良好的教育，“君子六艺”他样样精通。儒家主张作为一名“君子”，最少要学六种技能，分别为：“礼、乐、射、御、书、数”。“六艺”教育之中，礼、乐、书、数之教为文，射御为武，所以六艺教育是典型的文武兼备的教育。
可惜到了唐朝以后的皇朝，儒家学说进入了一个误区，曲解了孔子他老人家的学说，并逐渐抛弃了“君子六艺”中武的方面，儒家弟子逐渐变成手无缚鸡之力的书生，中华民族整体性格也逐渐变得胆小懦弱，失去进取开拓之心，继而迅速被西方文明拉近距离并超越，直到近现代才开始重新雄起。
诸葛恪就是这个时代典型的文武双全的读书人。因为这个时代的战争已经没有了车战，所以御术改为骑术，他会骑马，而且骑术不错，箭术也还凑合，虽然不能做到百步穿杨，但是也不比一般的弓兵差。他自小更是饱读兵书，对于带兵出战一点也不怯场。
夏口离赤壁三百多里，诸葛恪率领部队日夜兼程赶路，只用了三、四天时间便赶到了赤壁城外。赤壁只是一座临江的小镇，只有低矮的城墙，不过因为是军事重镇，这里驻扎了足足五千名东吴士兵。
赤壁本来是个默默无闻的地方，人们熟知它是因为赤壁大战。但是，赤壁之战的战场其实并非在赤壁，而是在江北的洪湖乌林。
因为曹操是驻军在江北的，曹军大营被火烧，自然也是发生在曹军屯驻的乌林，而处于江南的赤壁，只是周瑜驻屯军马、屯集战争物资、筹谋战事及诸葛亮所谓“祭东风”的场所，而非战场。
所以赤壁之战实际应该叫乌林之战，不知道后世人怎么搞错了，将这场大战按了个毫不相关的名字。有考古学家说：三国古战场在乌林，因为战火映红对江的石壁，故名“赤壁”，但这只是一家之言，真实历史是怎样现在已经无法考究了。