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第16章 生死论战(1)
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街上满是浓郁的西域风情，要搁在平时，我肯定急着掏素描本画图了。可现在我一心追小偷，根本无暇顾及这些风土人情。幸好我在基地里天天被押着训练体能，那小偷在我的紧逼下渐渐慢了脚步。他回头看了看我，惊讶又无奈，估计是没见过这么能跑的女人。街头广场有鼓声咚咚响起，许多人在一处擂台前围着，那小偷便往人群中钻去。
小偷挤进人群，我紧随在后。我大喊：“抓小偷啊！”可周围没人帮忙，唉，都是语言不通惹的祸。那小偷慌不择路，索性爬上擂台，我也跟着爬了上去。擂台上坐着一位神情倨傲的中年人，他身后站了几名士兵，不知在搞什么仪式。
小偷跑到擂台另一边正打算跳下去，我已追近他身后，看到手边有一杆旗帜，顺手拔出，挥动旗杆打小偷。我听到周围有人惊呼，擂台上那中年人脸色变了，站起身朝我走来。我无暇分心，只顾用旗杆狂打小偷。小偷吃疼不过，终于看清了形势，将背包丢下，跳下擂台消失在人群中。
我大步上前捡起背包，没再追赶，拿回背包最要紧。将包扛上肩正要离开，却看到那中年男人怒气冲冲站在我的面前。估计打断人家的某种仪式了，我点头哈腰地讪笑：“你们继续，继续哈。”
正想迈步，那中年人不依不饶地拦住我，指着我手里的旗杆说了一句。我醒悟过来，急忙将杆子还给他，讨好地笑：“不好意思，借用了一下。”
没想到那人一脸受了侮辱的表情，指着地上恶狠狠地说了一句，我这才看到那旗杆上的旗子被我无意中踩在了脚下。我急忙拣起旗子拍灰尘：“对不起对不起，我不是故意的。”
将拍干净的旗子递给那人，没想到他非但不肯接，还指着我的鼻子大骂起来。我尴尬，哪至于这么生气？“要不，洗干净了还你？”
那人沉着脸挥了挥手，他身后那些士兵立刻上前，拔刀架在我脖子上。我懵了，什么情况？我还没意识到事态的严重性，以为把事情讲清楚了就行，没去拔袖袋里的麻醉枪，而是大喊：“这是干什么？”
这一瞬间的错误判断让我后悔莫及。我在喊叫的同时双手已被绑上，再难掏出麻醉枪自卫。瞬起突变，我始终没搞明白到底哪儿得罪了人。
突然听到一声喊，凭我学了才几天的梵语水平，听懂那句话是“住手”。我回头看，是丘莫若吉波，正气喘吁吁地跑来。我顿时大喜：“丘莫若吉波，你问问他们干嘛抓我？”
丘莫若吉波赶到我身边，向那中年人行礼，两人开始以梵语交谈。我看着丘莫若吉波的脸色越来越凝重，不由着急：“到底怎样？”
他严肃得可怕，低声对我说：“你闯大祸了。这是位有名的论师，论遍西域无敌手。他在此摆下擂台，若有人能辩过他，他便割头谢罪。若辩不过他，也须将头留下。任何人拔下旗子即为接受挑战，必须跟他一起去王宫辩论，胜负由国王评判。”
这下子把我吓得不轻，结巴着：“我，我不是故意的呀！”
所谓论遍天下无敌手的那个论师对士兵说了一句，士兵挡开丘莫若吉波，扭住我的手臂往前走。我吓傻了：“喂喂，这是去哪儿？”
丘莫若吉波急忙跟在我身边一起走：“他们要将你送到国王那里，由国王裁定。”见我着慌，他温言宽慰我：“别怕，我跟你一起。”
我双手反绑，与丘莫若吉波一起被士兵簇拥着站在温宿王宫大殿上。跟中原王朝相比，这大殿绝对算不上豪华。西域因为干旱，房屋以简单的木骨泥墙为主。用土砖砌墙的房子已经属于高档建筑了，通常只有官署，寺庙，宫殿才能享受这个规格。我环视一下大殿，没兴趣继续研究下去，再次把注意力集中在前方。
正中宝座上的中年男人身穿金线绣成的翻领窄袖短袍，脚蹬高及膝盖的羊皮靴子，长发编成辫子盘在头顶，用绣金线锦帕包住。这就是绿洲小国温宿的国王，他正与那牛鼻子论师还有丘莫若吉波讨论着什么。我不安地观察他们的表情，只见丘莫若吉波脸色越来越焦急，心里不由咯噔一下。
丘莫若吉波还想再说什么，国王嗯哼一下算是总结陈词，对着我以不熟练的汉语说：“既然规矩已经定下，你必须应战。”
他说了两遍，我才听懂那拗口的汉语。我大叫：“陛下，我不会说梵语，怎么跟他辩论？”
这国王自顾自下结论：“你不应战，那就视为失败，按规矩须得割头谢罪！”
什么狗屁规矩，太不公平了！
我知道辩论是早期各教派争取民众支持的主要方式。在印度，辩经结果非常惨烈，失败者往往销声匿迹。有人会被粪污浇身，有的会被割掉舌头或剜去眼睛，有人甚至不惜自杀。轻一点的，也必须改换门庭，拜胜者为师。而胜利者则会一战成名，万众瞩目。结果自然是信徒云集，得到国王的尊崇和大量布施，成为一代宗师。玄奘在西域和印度就赢过好几场辩论，声名大振。可我不是佛徒，只是误打误撞摘了那面旗子，凭什么要我遵守这规矩？
我愤愤地喊：“陛下，那能不能让他用汉语跟我辩论啊？”
国王不听我辩解，对士兵们使个眼神，立即有人上前扭住我的胳膊往殿外推。丘莫若吉波焦急地为我求情，却是没用。我扭头，以眼神拼命暗示丘莫若吉波。如今，只有他能救我了！
可他却没领悟我的意思。鉴于这国王也会汉语，我只好用话来暗示：“丘莫若吉波，我的法螺还在身上……”
街上满是浓郁的西域风情，要搁在平时，我肯定急着掏素描本画图了。可现在我一心追小偷，根本无暇顾及这些风土人情。幸好我在基地里天天被押着训练体能，那小偷在我的紧逼下渐渐慢了脚步。他回头看了看我，惊讶又无奈，估计是没见过这么能跑的女人。街头广场有鼓声咚咚响起，许多人在一处擂台前围着，那小偷便往人群中钻去。
小偷挤进人群，我紧随在后。我大喊：“抓小偷啊！”可周围没人帮忙，唉，都是语言不通惹的祸。那小偷慌不择路，索性爬上擂台，我也跟着爬了上去。擂台上坐着一位神情倨傲的中年人，他身后站了几名士兵，不知在搞什么仪式。
小偷跑到擂台另一边正打算跳下去，我已追近他身后，看到手边有一杆旗帜，顺手拔出，挥动旗杆打小偷。我听到周围有人惊呼，擂台上那中年人脸色变了，站起身朝我走来。我无暇分心，只顾用旗杆狂打小偷。小偷吃疼不过，终于看清了形势，将背包丢下，跳下擂台消失在人群中。
我大步上前捡起背包，没再追赶，拿回背包最要紧。将包扛上肩正要离开，却看到那中年男人怒气冲冲站在我的面前。估计打断人家的某种仪式了，我点头哈腰地讪笑：“你们继续，继续哈。”
正想迈步，那中年人不依不饶地拦住我，指着我手里的旗杆说了一句。我醒悟过来，急忙将杆子还给他，讨好地笑：“不好意思，借用了一下。”
没想到那人一脸受了侮辱的表情，指着地上恶狠狠地说了一句，我这才看到那旗杆上的旗子被我无意中踩在了脚下。我急忙拣起旗子拍灰尘：“对不起对不起，我不是故意的。”
将拍干净的旗子递给那人，没想到他非但不肯接，还指着我的鼻子大骂起来。我尴尬，哪至于这么生气？“要不，洗干净了还你？”
那人沉着脸挥了挥手，他身后那些士兵立刻上前，拔刀架在我脖子上。我懵了，什么情况？我还没意识到事态的严重性，以为把事情讲清楚了就行，没去拔袖袋里的麻醉枪，而是大喊：“这是干什么？”
这一瞬间的错误判断让我后悔莫及。我在喊叫的同时双手已被绑上，再难掏出麻醉枪自卫。瞬起突变，我始终没搞明白到底哪儿得罪了人。
突然听到一声喊，凭我学了才几天的梵语水平，听懂那句话是“住手”。我回头看，是丘莫若吉波，正气喘吁吁地跑来。我顿时大喜：“丘莫若吉波，你问问他们干嘛抓我？”
丘莫若吉波赶到我身边，向那中年人行礼，两人开始以梵语交谈。我看着丘莫若吉波的脸色越来越凝重，不由着急：“到底怎样？”
他严肃得可怕，低声对我说：“你闯大祸了。这是位有名的论师，论遍西域无敌手。他在此摆下擂台，若有人能辩过他，他便割头谢罪。若辩不过他，也须将头留下。任何人拔下旗子即为接受挑战，必须跟他一起去王宫辩论，胜负由国王评判。”
这下子把我吓得不轻，结巴着：“我，我不是故意的呀！”
所谓论遍天下无敌手的那个论师对士兵说了一句，士兵挡开丘莫若吉波，扭住我的手臂往前走。我吓傻了：“喂喂，这是去哪儿？”
丘莫若吉波急忙跟在我身边一起走：“他们要将你送到国王那里，由国王裁定。”见我着慌，他温言宽慰我：“别怕，我跟你一起。”
我双手反绑，与丘莫若吉波一起被士兵簇拥着站在温宿王宫大殿上。跟中原王朝相比，这大殿绝对算不上豪华。西域因为干旱，房屋以简单的木骨泥墙为主。用土砖砌墙的房子已经属于高档建筑了，通常只有官署，寺庙，宫殿才能享受这个规格。我环视一下大殿，没兴趣继续研究下去，再次把注意力集中在前方。
正中宝座上的中年男人身穿金线绣成的翻领窄袖短袍，脚蹬高及膝盖的羊皮靴子，长发编成辫子盘在头顶，用绣金线锦帕包住。这就是绿洲小国温宿的国王，他正与那牛鼻子论师还有丘莫若吉波讨论着什么。我不安地观察他们的表情，只见丘莫若吉波脸色越来越焦急，心里不由咯噔一下。
丘莫若吉波还想再说什么，国王嗯哼一下算是总结陈词，对着我以不熟练的汉语说：“既然规矩已经定下，你必须应战。”
他说了两遍，我才听懂那拗口的汉语。我大叫：“陛下，我不会说梵语，怎么跟他辩论？”
这国王自顾自下结论：“你不应战，那就视为失败，按规矩须得割头谢罪！”
什么狗屁规矩，太不公平了！
我知道辩论是早期各教派争取民众支持的主要方式。在印度，辩经结果非常惨烈，失败者往往销声匿迹。有人会被粪污浇身，有的会被割掉舌头或剜去眼睛，有人甚至不惜自杀。轻一点的，也必须改换门庭，拜胜者为师。而胜利者则会一战成名，万众瞩目。结果自然是信徒云集，得到国王的尊崇和大量布施，成为一代宗师。玄奘在西域和印度就赢过好几场辩论，声名大振。可我不是佛徒，只是误打误撞摘了那面旗子，凭什么要我遵守这规矩？
我愤愤地喊：“陛下，那能不能让他用汉语跟我辩论啊？”
国王不听我辩解，对士兵们使个眼神，立即有人上前扭住我的胳膊往殿外推。丘莫若吉波焦急地为我求情，却是没用。我扭头，以眼神拼命暗示丘莫若吉波。如今，只有他能救我了！
可他却没领悟我的意思。鉴于这国王也会汉语，我只好用话来暗示：“丘莫若吉波，我的法螺还在身上……”