160.六贼魔，伤人不成反伤己
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对方以六贼魔头相侵，一旦魔头上身，莫闲就行为颠倒，自己会送上门去，就是不送上门去，在魔头侵蚀了，莫闲也会倒行逆施，而对方却会以除魔的身份出现。
六贼者，色、声、香、味、触、法，六贼魔头，从此中化出，挑动六欲，使修行者道行尽丧，行事颠倒，内耗精神，外绝于人情。
莫闲见到六个魔头具化成形，呼啸而来，他笑了，对于六贼之类，他最不怕了，他在阴风洞中，就无意之间，炼就佛家心光，佛家心光，对于这种无形无质的魔头，最能克制。
他身上心光一现，六个魔头惨嚎了一声，化为乌有，而对方却脸色刹白，对方没有想到，自己无往不利的六贼魔头，居然在莫闲身上失效。
莫闲不是善人，他手一动，阴珠现于眼前，对方既然用六贼魔头暗算他，他没有六贼魔头，却有鬼灵。
他在阴珠内开辟空间，养成一众阴魂和鬼灵，现在已经很长时间不用它了，因为它们的威能已跟他的修为不符合，莫闲现在一出手的威力早在鬼灵之上，但莫闲还在不断施灵食，养着一众鬼灵。
现在有了它们的用武之地，手诀一催，一个鬼灵出现，循着尚未关闭的通道，直接出现在对方的房间中。
对方刚刚度过六贼魔头反噬，六贼魔头作为外魔虽被莫闲消灭，但他身上以内六贼控制外在魔头，魔头被消灭，内六贼反噬，好在他长时间与魔头作伴，有了一定的抵抗能力，所以才度过反噬。
刚刚度过反噬，鬼灵已出现，这个时候，他正处于虚弱之中，鬼灵一下子就扑到他身上，他一时没反应过来，只觉身上一凉，不好，他立刻抱元守一。
内六贼又开始造反，刹那间，眼耳鼻识身意全面陷入幻觉之中，不知道我是谁，他变得疯疯癫癫，连法坛都打翻了。
莫闲不知道的是，在发现莫闲时，他已将消息传送出去，不过，等消息到了东海盟的总部，恐怕莫闲早就走了，但，又一次东海盟知道了莫闲的消息，这也是陆冰最为担心的地方。
莫闲见对方变得疯疯癫癫，心中隐隐有些可怜他，他一惊，自从他修道以后，这是第一次对敌人产生了同情，虽然他认同“天地大德曰生”，但他是一个杀手出手，是唤醒了他的人性，还是走入歧途，他有点迷糊。
这不怪莫闲，修行会改变人的性格，长期约束自己的行为，甚至约束自己的思想，这就是修行，一种从心理到生理的全面转化，修行的法门不同，性格会有些许变化，本不为奇。
但这是一个很难解决的问题，性格没有什么完美的性格，每一种性格都有其优点和缺点，就拿莫闲来说，在杀手时形成的性格，果敢而狡猾，冷静得不像一个人，而向智能机器，唯此，才能在千变万化的险恶环境中生存。
而自修道以后，他一方面得益于这种性格，另一方面，他又知道，这种性格太过于多疑，一切事情，先从最坏的地方想起。
莫闲很想改变它，所以他行事都是以“天地大德曰生”来规范自己，但今天却给他一个提醒，居然对敌人产生了同情，他想到了许多和尚，自己并不愿意成为他们一样的人，但转变却是的的确确的。
莫闲有些迷糊，但更多的是一种明悟，以前所谓的“所知障”，以为是是所学的知识形成了成见，影响自己的判断等方面，今天才明白，不仅是知见，还有自己形成的性格，特别是性格，合自己脾性的新的知识，自己易于接受，反方，自己不自觉的排斥，这一点影响是在不知不觉中影响。
有许多人觉得悟是一件很了不起的事，悟通一件事感到很高深，其实不然。
人人都是修道的种子，或多或少，每个人都经过悟这个事，但为什么修道者多于牛毛，而悟道者却少于麟角，其中有一大原因，就是每人都有自己的习性，妨碍自己更加深入。
有许多人虽然有所悟，却在以后不身体力行，做不到知行合一，这也是一大原因。
莫闲明白了这一点，知道人的性格一旦定型，就为所知障阻碍，他在心中暗自感概，老子说：吾道甚易知，甚易行，天下莫能知，莫能行。
生而为人，既然为修行种子，但又重重阻碍，先是生理，人的五官感觉到的，只是极少的一部分，而且从不同角度，不同人，对同一事物，就如盲人摸象一样，最易执于己见，在心理上，由生理所生种种相地心中折射各种相，随知识不同而内容各异。
修行真的很难，故古人说：修行大丈夫事，非帝王将相所能为也！
既然走上这条路，自然希望走得远，随时如履薄冰，但又坦然迈步，无它，唯道而已。
第二日，莫闲和蠡玉听到一个修士疯了的消息，蠡玉感到奇怪，修士，特别是已达到一定水平的修士，已能控制自己的内心，怎么会疯了。
莫闲知道怎么回事，不以为意说：“也许是他入魔了！”
“走火入魔？这倒有可能，可是一般人只是废了修为，像他这样，比较少见。”蠡玉说。
“天下之大，无奇不有，谁知道他练的是什么功夫，”莫闲随口说，正在两个人闲聊时，艾芃带着三个人来了，这三个人正是毛源、漆沮和王旄。
三人一到雷墨岛，便和艾芃商量，怎样捉住莫闲二人，艾芃没有想到，岛主派人来，居然要抓这二人，他已将这二人身份弄清楚，他说：“抓这两人，莫闲倒没什么，但另一个却是东临岛的少岛主。”
“这倒要注意，东临岛与我敖岩岛同属十三岛之一，但岛主的命令不能不尊，能谈得拢最好不过，他们两人与我们返回敖岩岛，要是谈不拢，只好动手，但不要伤着东临岛少主。”毛源皱起眉头。
莫闲和蠡玉两人，跟着艾芃，今天一早，艾芃便到了客栈，说邀请他们去评尝此地特产，一种贝类。
莫闲和蠡玉相互望了一眼，两人心中都升起一点疑云，艾芃太热情了，艾芃打着请东临岛少主的名义请客，这倒也说得过去。
就是这样，两人心中也感到一点不对劲，但究竟在哪里，两人说不过，修行人到他们这个程度，已初具灵性，能朦胧中感应对自己不利的地方。
民以食为天，就是神仙也免不了俗，还要餐风饮露，何况修士还不是神仙，虽说有时辟谷，但人的本性还是免不了。
他们走入一处，与普通饭店不同，也是服饵派开的，称为灵食府，却不是在高台上，还是在山谷中，半边临海，占地非常广阔，而且不是每个房间，而是独立成户，好似一幢幢别具风味的江南小院，修行人果然好享受。
走进一幢有着小桥流水的小院，称为曲水院，毛源等三人早在里面等待，八仙桌摆在一个亭子里，亭在水上，亭名采萧，有九曲桥相连，旁边蠡玉说：“这个亭子叫采萧，大概出自《诗经·采葛》。”
莫闲一笑，他看得出，此处有阵势，不过没有启动，阵法只是隔绝外界。毛源笑道：“听说东临岛少岛主学识过人，今日一见，果然如此。”
艾芃给他们介绍，两拨人互相客气，毛源见众人坐下，手打了一个响指，说：“上菜！”
从两头桥上走出两行丽人，衣袂飘扬，手中端着盘子，脚下似有云气，莫闲眼睛一眯，这服饵派果然不简单，这些女子功行并不高，脚下云气完全是因为她们脚下的云履是法器，此时只是微弱刺激，如果她们全力打开，应该云生足下。
果然，她们摆好盘子，足下立刻云升，托着她们飘飘欲仙从水面上离去，姿势妙蔓，给人一种享受。
人一离开，毛源说：“两位道友，请！”
有侍女给各人倒上酒，莫闲一嗅之下，知道是灵酒，众人喝了几杯酒，把筷子放下，莫闲说：“二日来，得到贵岛的招待，实在不好意思，不知贵岛有什么事？”
见莫闲这么说，毛源向侍女示意，侍女福了一福，退了下去，临走之时，顺手发动阵法，内外隔绝。
莫闲微微皱眉，现在内外隔绝，里面的人不能走出，同样外面的人也不好进来，除非用相应的符篆。
蠡玉也微微变色，看到这一点，毛源笑道：“我们请二位，的确有事，还请两位见谅，二位从敖岩岛边上经过，我们岛主感应到了，派我们来请，请二位去一趟敖岩岛。”
对方以六贼魔头相侵，一旦魔头上身，莫闲就行为颠倒，自己会送上门去，就是不送上门去，在魔头侵蚀了，莫闲也会倒行逆施，而对方却会以除魔的身份出现。
六贼者，色、声、香、味、触、法，六贼魔头，从此中化出，挑动六欲，使修行者道行尽丧，行事颠倒，内耗精神，外绝于人情。
莫闲见到六个魔头具化成形，呼啸而来，他笑了，对于六贼之类，他最不怕了，他在阴风洞中，就无意之间，炼就佛家心光，佛家心光，对于这种无形无质的魔头，最能克制。
他身上心光一现，六个魔头惨嚎了一声，化为乌有，而对方却脸色刹白，对方没有想到，自己无往不利的六贼魔头，居然在莫闲身上失效。
莫闲不是善人，他手一动，阴珠现于眼前，对方既然用六贼魔头暗算他，他没有六贼魔头，却有鬼灵。
他在阴珠内开辟空间，养成一众阴魂和鬼灵，现在已经很长时间不用它了，因为它们的威能已跟他的修为不符合，莫闲现在一出手的威力早在鬼灵之上，但莫闲还在不断施灵食，养着一众鬼灵。
现在有了它们的用武之地，手诀一催，一个鬼灵出现，循着尚未关闭的通道，直接出现在对方的房间中。
对方刚刚度过六贼魔头反噬，六贼魔头作为外魔虽被莫闲消灭，但他身上以内六贼控制外在魔头，魔头被消灭，内六贼反噬，好在他长时间与魔头作伴，有了一定的抵抗能力，所以才度过反噬。
刚刚度过反噬，鬼灵已出现，这个时候，他正处于虚弱之中，鬼灵一下子就扑到他身上，他一时没反应过来，只觉身上一凉，不好，他立刻抱元守一。
内六贼又开始造反，刹那间，眼耳鼻识身意全面陷入幻觉之中，不知道我是谁，他变得疯疯癫癫，连法坛都打翻了。
莫闲不知道的是，在发现莫闲时，他已将消息传送出去，不过，等消息到了东海盟的总部，恐怕莫闲早就走了，但，又一次东海盟知道了莫闲的消息，这也是陆冰最为担心的地方。
莫闲见对方变得疯疯癫癫，心中隐隐有些可怜他，他一惊，自从他修道以后，这是第一次对敌人产生了同情，虽然他认同“天地大德曰生”，但他是一个杀手出手，是唤醒了他的人性，还是走入歧途，他有点迷糊。
这不怪莫闲，修行会改变人的性格，长期约束自己的行为，甚至约束自己的思想，这就是修行，一种从心理到生理的全面转化，修行的法门不同，性格会有些许变化，本不为奇。
但这是一个很难解决的问题，性格没有什么完美的性格，每一种性格都有其优点和缺点，就拿莫闲来说，在杀手时形成的性格，果敢而狡猾，冷静得不像一个人，而向智能机器，唯此，才能在千变万化的险恶环境中生存。
而自修道以后，他一方面得益于这种性格，另一方面，他又知道，这种性格太过于多疑，一切事情，先从最坏的地方想起。
莫闲很想改变它，所以他行事都是以“天地大德曰生”来规范自己，但今天却给他一个提醒，居然对敌人产生了同情，他想到了许多和尚，自己并不愿意成为他们一样的人，但转变却是的的确确的。
莫闲有些迷糊，但更多的是一种明悟，以前所谓的“所知障”，以为是是所学的知识形成了成见，影响自己的判断等方面，今天才明白，不仅是知见，还有自己形成的性格，特别是性格，合自己脾性的新的知识，自己易于接受，反方，自己不自觉的排斥，这一点影响是在不知不觉中影响。
有许多人觉得悟是一件很了不起的事，悟通一件事感到很高深，其实不然。
人人都是修道的种子，或多或少，每个人都经过悟这个事，但为什么修道者多于牛毛，而悟道者却少于麟角，其中有一大原因，就是每人都有自己的习性，妨碍自己更加深入。
有许多人虽然有所悟，却在以后不身体力行，做不到知行合一，这也是一大原因。
莫闲明白了这一点，知道人的性格一旦定型，就为所知障阻碍，他在心中暗自感概，老子说：吾道甚易知，甚易行，天下莫能知，莫能行。
生而为人，既然为修行种子，但又重重阻碍，先是生理，人的五官感觉到的，只是极少的一部分，而且从不同角度，不同人，对同一事物，就如盲人摸象一样，最易执于己见，在心理上，由生理所生种种相地心中折射各种相，随知识不同而内容各异。
修行真的很难，故古人说：修行大丈夫事，非帝王将相所能为也！
既然走上这条路，自然希望走得远，随时如履薄冰，但又坦然迈步，无它，唯道而已。
第二日，莫闲和蠡玉听到一个修士疯了的消息，蠡玉感到奇怪，修士，特别是已达到一定水平的修士，已能控制自己的内心，怎么会疯了。
莫闲知道怎么回事，不以为意说：“也许是他入魔了！”
“走火入魔？这倒有可能，可是一般人只是废了修为，像他这样，比较少见。”蠡玉说。
“天下之大，无奇不有，谁知道他练的是什么功夫，”莫闲随口说，正在两个人闲聊时，艾芃带着三个人来了，这三个人正是毛源、漆沮和王旄。
三人一到雷墨岛，便和艾芃商量，怎样捉住莫闲二人，艾芃没有想到，岛主派人来，居然要抓这二人，他已将这二人身份弄清楚，他说：“抓这两人，莫闲倒没什么，但另一个却是东临岛的少岛主。”
“这倒要注意，东临岛与我敖岩岛同属十三岛之一，但岛主的命令不能不尊，能谈得拢最好不过，他们两人与我们返回敖岩岛，要是谈不拢，只好动手，但不要伤着东临岛少主。”毛源皱起眉头。
莫闲和蠡玉两人，跟着艾芃，今天一早，艾芃便到了客栈，说邀请他们去评尝此地特产，一种贝类。
莫闲和蠡玉相互望了一眼，两人心中都升起一点疑云，艾芃太热情了，艾芃打着请东临岛少主的名义请客，这倒也说得过去。
就是这样，两人心中也感到一点不对劲，但究竟在哪里，两人说不过，修行人到他们这个程度，已初具灵性，能朦胧中感应对自己不利的地方。
民以食为天，就是神仙也免不了俗，还要餐风饮露，何况修士还不是神仙，虽说有时辟谷，但人的本性还是免不了。
他们走入一处，与普通饭店不同，也是服饵派开的，称为灵食府，却不是在高台上，还是在山谷中，半边临海，占地非常广阔，而且不是每个房间，而是独立成户，好似一幢幢别具风味的江南小院，修行人果然好享受。
走进一幢有着小桥流水的小院，称为曲水院，毛源等三人早在里面等待，八仙桌摆在一个亭子里，亭在水上，亭名采萧，有九曲桥相连，旁边蠡玉说：“这个亭子叫采萧，大概出自《诗经·采葛》。”
莫闲一笑，他看得出，此处有阵势，不过没有启动，阵法只是隔绝外界。毛源笑道：“听说东临岛少岛主学识过人，今日一见，果然如此。”
艾芃给他们介绍，两拨人互相客气，毛源见众人坐下，手打了一个响指，说：“上菜！”
从两头桥上走出两行丽人，衣袂飘扬，手中端着盘子，脚下似有云气，莫闲眼睛一眯，这服饵派果然不简单，这些女子功行并不高，脚下云气完全是因为她们脚下的云履是法器，此时只是微弱刺激，如果她们全力打开，应该云生足下。
果然，她们摆好盘子，足下立刻云升，托着她们飘飘欲仙从水面上离去，姿势妙蔓，给人一种享受。
人一离开，毛源说：“两位道友，请！”
有侍女给各人倒上酒，莫闲一嗅之下，知道是灵酒，众人喝了几杯酒，把筷子放下，莫闲说：“二日来，得到贵岛的招待，实在不好意思，不知贵岛有什么事？”
见莫闲这么说，毛源向侍女示意，侍女福了一福，退了下去，临走之时，顺手发动阵法，内外隔绝。
莫闲微微皱眉，现在内外隔绝，里面的人不能走出，同样外面的人也不好进来，除非用相应的符篆。
蠡玉也微微变色，看到这一点，毛源笑道：“我们请二位，的确有事，还请两位见谅，二位从敖岩岛边上经过，我们岛主感应到了，派我们来请，请二位去一趟敖岩岛。”